شايد بپرسيد ، پس چرا قرآن با صراحت مىگويد : تورات نزد آنان مىباشد و در آن حكم خداوند است « 1 » ؟ و چرا آنان را ترغيب مىكند كه به محتواى آن دو كتاب عمل كنند و تعليمات و احكام آن را بر پا دارند « 2 » ؟ اگر - دست‌كم - تورات و انجيل تا آن زمان موجود نبود اين تصريح و ترغيب مناسبت نداشت . اما از اين مسأله نبايد غفلت بورزيم كه قرآن با آنان در نامگذارى اين كتابها - به تورات و انجيل - همراهى كرده است . خداوند متعال مىفرمايد : « قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ؛ « 3 » بگو : تورات را بياوريد و آن را تلاوت كنيد اگر راستگويانيد . » يعنى آنچه را تورات مىناميد بياوريد چرا كه در آن - به گمان شما - حلال و حرامهايى كه براى بنى اسرائيل بود ، آمده است . و مىفرمايد : « وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ ؛ « 4 » نزد آنان تورات مىباشد و در آن حكم خداست . » يعنى در اين كتاب حاضر نيز بخش مهمى از احكام خدا وجود دارد كه اگر به آن عمل كنيد براى شما بهتر است ، ولى شما همان را هم به كار نمىبنديد « تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَ تُخْفُونَ كَثِيراً ؛ « 5 » آن را به صورت كاغذهايى پراكنده قرار مىدهيد ، بخشى را آشكار و قسمت زيادى را پنهان مىداريد . » ولى به‌هرحال اكنون اسلام آمده است تا آنچه را پنهان مىداشتيد آشكار سازد : « يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ ؛ « 6 » اى اهل كتاب ! پيامبر ما به سراغ شما آمد و بسيارى از حقايق كتاب را - كه

--> ( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 34 . ( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 93 و مائده ( 5 ) آيهء 66 و 68 . ( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 93 . ( 4 ) . مائده ( 5 ) آيهء 43 . ( 5 ) . انعام ( 6 ) آيهء 91 . ( 6 ) . مائده ( 5 ) آيهء 15 .